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想报班学前端，延安有推荐的吗？延安市这两年红色旅游搞的不错，互联网旅游应该也在发展，这方面人才需求应该会有的，WEB前端主要是以网站开发，微信小程序开发，APP移动开发等，也能适应延安的发展需求，学习这方面建议去延安大学附近找找，前端的方向整体来说比较简单，比如女生、专科学历的学一个比较稳定好找工作，IT行业工资也比较高。我听过的延安的中公教育有相关学习宣传，学习这东西建议还是自己实地去优就业的网站去看看，然后实地去人家延安分校听听，不要人云亦云，一定要找个靠谱的大公司。
当代艺术如何告别“不美”？艺术来源于生活而高于生活，应该见得天地，见得众生。根植于群众的沃土，服务于人民，服务于社会主义。这样艺术便有了无限的生命力，有了源头活水，就应该是美的艺术。美是相对于丑而言的定语，是比较而言的。但美也是有标准的，是哲学的，是价值观的体现。中国传统的审美观点是要对称，平衡，和谐。反之即为丑。想想时下的艺术，是否符合这些要求。是不是哗众取宠？是不是怪诞荒谬？是不是本末倒置！天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说！人法地，地法天，天法道，道法自然！美是自然的，是对宇宙万物的抽象和表达。美是超越时空的，何时何地都在赞天地之化育。美是平等的，古今中外都该歌颂的大爱无疆，大道无垠！
当代艺术告别不美的绝妙之法是提升艺术创作者的审美情趣。
艺术是由艺术爱好者和艺术家创作的，艺术家的审美情趣、观念、理想、境界直接决定着所创作的作品的美丑。
当然艺术创作都是要塑造美的。是用美来感染人，教育人，娱乐人，引导人的。
然而当代艺术创作中，也出现了创作的意象“不美”，甚至是丑的现象。对观赏者的认识，教育，娱乐产生了一些偏离，这是当代艺术创作中的一个严肃的问题。
最明显的是中国的瑰宝艺术，书法。造丑之人好象理直气壮。找到许多为所谓理论根据。有人还欲办大型个展进行传播，引起了社会广泛关注。有的有正义感的地方文联进行了禁止。
当代艺术创作中的“不美”，是一个很值得研究的重大问题，涉及到艺术的很多领域。比如绘画，文学，表演等，有些对社会产生了直接违害。这是与塑造正确三观不相符的杂音。
要根治当代艺术不美的问题，关键在于对艺术创作者的审美教育，世界观的重塑。
艺术创作者有了正确的三观，有了健康向上的审美理念，就会聚精会神地创造艺术之美。
美丑的批说己经很多，我不想重复去说，而是从另一个层面来讲讲。实际人类对美都大同小異，可以从明星来说，美似乎是公认的，差别只在认知高雅，和低俗，演员五官端正未必能成角，就是需要有戏，你给人的感觉有没有戏，就是深一个层次，站在那不出声都可以感觉到，美术也一样，只是把景或人物重现，好看，逼真是不足的，引起人的联想和思索那才叫好！如俄罗斯的佛拉尔基米路是一条革命者被流放，走的必经之路，列宁也走过……故此给人勾起革命者的不易。“伊凡杀子”也是一幅油画，通过伊凡大帝为了政权而杀了亲生儿子，抱着儿子，一手按住流血的脑门，恐惧地瞪大了眼睛，儿子斜靠在父亲怀里末曾断气，眼晴无力的睁开着，似乎原谅父亲的残暴，一边还有带血的皇杖……成为俄罗斯一幅名作。纵观天下，“蒙娜利沙”都是十八十九世纪，随着社会进步，油画摆脱宗教皇宫走向社会面对人生，对人性的称颂，微笑的含意是温文雅尔的生命……随着俱乐部化的欧州，艺术慢慢走上独立自主的行业，加上渐渐富裕，欣赏价值脱离政治，个性化的特征非常明显，但艺术家的生活没什么保障，穷途辽到已成常态，谁谁谁著名的小夜曲也只能换一盘晚餐。画更是那样……疯了颠了都不得安宁，其实后来的高价与画家无关，都是资本与资本的交换！兴起的多种派别也同资本主义多元化哲学观、自由化、形式化、立体派、现代派、后现代派、架构派的艺术观纷纷扬扬，都是资本富裕的派生物，其实并没有融进大众的欣赏观里，我同学陈衍宁去了英国，用油画画了英女王，由于陈也是美化高手，把英女王画得不管气质与形象更美，嬴得皇宫各级相拥而来，忙了好段时光……后来国内也拍卖了他的历史油画“毛主席视察广东农村”（是复制制作，每张画可以复制三张己成惯例）一千另四十五万吧！实际他卖给建行专职收藏部门才三十万，千多万也与他收入无关。……己经快半夜壹点多了。就此拜拜……以后再聊！
当代艺术要想告别“不美”关键是提高大家的艺术素养和审美观。如果艺术素养和审美观得不到提高想在艺术领域告别“不美”那是痴人说梦！艺术素养和审美观提高了，品德修养也自然得到了提升，品德修养提升了廉耻之心也就具备了，每一个搞艺术的人有廉耻之心谁还敢不顾及脸面呢！“不美”的源头不就堵住了吗！最后发几张习作，仅供参考！相互学习！共同进步！
艺术美在于众人的兴赏能力，视觉的辦别能力。集现实生活，自然规律，精典结合为一体。给人美的感觉，美的兴赏，吸引大众眼光，深受人们喜欢而奉场。若不受欢迎，证明艺术没有价值可言即不美。
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